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几字，表明其下内容为乾隆时于敏中等人所加：“明番经厂、汉经厂今为嵩祝、法渊、智珠三寺。考嵩祝寺东廊下有铜云板一，铸汉经厂字。又法渊寺有张居正撰番经厂碑记云，番经厂与汉经厂并列，是可据也”。[清]于敏中...眼井之东，有御书额，为章嘉呼图克图焚修之所。法渊寺在嵩祝寺东，有铜鼎一，高六尺有咫，有御制碑文。智珠寺在嵩祝寺西，有御书书额。考按：嵩祝寺东廊下有铜锺一，铸番经厂字；西廊下有铜云板一铸汉经厂字；法渊寺...
陈 楠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22374266026.html
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丛林中特有的仪制，它在僧伽生活中占有重要的地位，早、午斋的过堂，是出家人五堂功课中的两堂。 当云板响起，大众搭衣鱼贯进入五观堂，依序就坐，向上问讯后维那起腔，大众齐唱“供养偈”，供养十方三世一切诸佛...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22521366907.html
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个时辰，与水平盘面成角度者是一斜撑着的晷面，其正中安着晷针。在未有钟表之前，这一日晷就是显通寺计时的准确工具 在此院东厢房的走廊里，还悬吊着一块高2.35米，宽1.7米的铁质云板。云板是报开饭时间的打击法器，以板形似云故名。每当早、午饭前，若打云板36响，则称为长板。每当此时，僧众即可拿着钵盂去吃斋，故又名下钵板。显通寺这一云板，是由二十一块铸铁连接而成。每块可发一音，合起来打击，即可发出1、2...
树仁
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07260580053.html
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英华殿内做佛事,戴番僧帽,穿红袍、黄领、黄护腰,还要鸣锣鼓,吹海螺等法器,赞唱经咒等。汉经厂则念诵释家诸品经,也戴僧帽,穿袈裟。至今在嵩祝院东廊下遗存有铜钟一口,上铸有“番经厂”字样;在西廊下有铜云板...
戴承元
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/07460693217.html
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挂于三圣宝殿西前侧，用树木雕戍，中空，为宋代遣机十分古朴。 (18)云板。亦称大板。云朵状金属板，上铸有“龙华古寺”四字，原作击之以报时用；现作为旅游者观赏之用，也作为文物展览。挂于东偏殿走廓上。 ...，以铜铸成，状如钵，唱经时击之清脆悦耳。扁磬，以石制成，形如云板，挂于方丈室廊外，有害见方文，击之三下以告。 （4）木鱼。木制法器，中凿空洞，扣之作声，为鱼形，作圆状。《百丈清规法铅章》有： “相传...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21181963530.html
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准备工作做好后，就开午梆，鸣大钟三下，住持搭衣持钵，先到斋堂坐下，大众搭衣持钵进斋堂坐齐，执事人先将果品分好，用完后，住持说：大众师先用供果。供果食用完毕后，才鸣云板。执事人将兰盆疏菜及供饭，匀入大众...
佚名
|盂兰盆|法会|
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毛的岳山古庙，藏有一块1897年的“水月宫”匾，其附近观音阁建于1904年。霹雳州怡保的水月宫拥有一块志明明绪十六年冬(1890/91)的云板，是肇庆四会人范昌明所赠，这是怡保区已发现的华人文物中志年...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06515746823.html
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翠微峰影嫩，色归空界玉楼斜。月犀已报齐僧座，云板先传散众茶，却喜野身陪法侣，此心能许问南华”⑦。
3、一代学人的良苦用心
海云寺因函罡而得名，函罡又因海云寺而使不少信徒纷纷前来投靠，从而成名于...
谭 斌
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07350052607.html
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1897年的“水月宫”匾，其附近观音阁建于1904年。霹雳州怡保的水月宫拥有一块志明明绪十六年冬(1890/91)的云板，是肇庆四会人范昌明所赠，这是怡保区已发现的华人文物中志年最早的。金宝务边街的“金宝...
王琛发
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16241359940.html
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云板、归位、用斋。 晚课，在大殿送位。晚课后，知客师领新请职师巡寮，对前任执事师示敬。巡寮毕，序板三通，寺院大众诸师向新请职师道喜。请职仪式结束。 现代丛林的请职仪式比古代简化，一般方丈和尚在请过职...
常 静
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20553863043.html